一文读懂中国古代建筑

[ 海峡文创导读 ] 中国建筑艺术源远流长，四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让凝固显得欲动。

　　中国建筑艺术源远流长

　　四角飞檐翘起

　　或扑朔欲飞

　　或者立欲飘

　　让凝固显得欲动

　　九重宫阙晨霜冷

　　十里楼台落月明

　　——陆游《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》

　　这样的美

　　让全世界都为之惊艳

　　今天

　　我们和大家分享古建筑特点

　　那些精美绝伦的构建

　　......

　　01

　　中国古建筑 | 门

　　古人言“宅以门户为冠带”

　　门是一户人家的吐纳之所

　　“入必由之，出必由之”

　　门所象征的是户主的地位和资望

　　所记载的是历史与文化

　　民以食为天，以居为安

　　居住的要素少不了门

　　世界再大、修身齐家

　　是永远不变的起点。

　　门头的精巧、门槛的高低

　　在无声陈述着这个民族曾经

　　对家庭关系是如此之重视。

　　广亮大门

　　广亮大门顾名思义，应该是比较宽敞、豁亮的意思，所以又称广梁大门，古代汉族建筑宅门的一种，

　　在等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。

　　为了显眼，大门的这一间要比两边的房屋大一些，有自己的山墙，屋顶加高，墀头墙突出，门口比较宽大敞亮，有较高的台基，大门的地面比街道高出三五寸，从四合院出来，有居高临下之势，而进入四合院，有步步登高之感。

　　金柱大门

　　金柱大门，就是将门框安在金柱上的大门。

　　金柱大门虽不及广亮大门深邃庄严，仍不失官宦门第的气派，是广亮大门的一种演变形式。

　　蛮子门

　　蛮子门最大特点是门扉比金柱大门更往外推了一些，它的门框和门扇装在檐柱的位置上。

　　至于它的名称的由来，有一种说法是，古时移居到北京的满族人为安全起见，特意将门扉安装在最外檐，以避免给贼人提供隐身作案条件，并因此而得名为蛮子门。

　　如意门

　　如意门的门指与两侧砖墙交角处，常做出如意形状的花饰，以寓意吉祥如意，故取名“如意门”。

　　如意门的数量最多，因为这是一般民居用的。由于数量大，所以如意门的形式也多，可繁可简。

　　随墙门

　　随墙门也称墙垣式门，是在住宅院墙上开门，并在门上方或左右的墙上略作装饰处理。随墙门在古时候是无官的有钱人用的，讲究低调不漏财。但也有较为豪华的小门楼。

　　垂花门

　　垂花门是古代中国民居建筑院落内部的门，是四合院中一道很讲究的门，它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。

　　因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，故被称为垂花门。

　　垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一，因此垂花门内有很大的空间。

　　在南方建筑的门中，园林门是最具有代表性的。

　　满月门

　　满月门即为园林中最为常见圆形门。圆形门模仿圆月而筑，是月亮崇拜的物化。给人以饱满、活泼和平衡感。

　　中国人喜欢满月，满月在整个循环周期中代表完整或完美，因此人们总是把满月与团圆联系在一起。

　　佛教中的满月也是美好和安详的象征。

　　月华如水，更符合中国人的诗意情结。

　　八角门

　　中式设计园林内八角门中的八角为圆形与方形组合演变而成。

　　中式设计园林中，“八方式，斯亦可为门空”，“在分隔主要景区的院墙上，常用简洁而直径较大的圆洞门和八角洞门，以利通行”，体现了实用与审美的结合。

　　中国文化崇尚“八”，四象生八卦。“八”与“发”谐音，有发财之意。“八”的数字模式蕴涵着极大、无限之意。

　　植物符号门

　　在园林中还有不少门是以植物符号作为设计灵感建造出来的门，植物形状的洞门，用灰青色方砖镶砌，与白色墙面、灰色瓦顶、建筑物上栗褐色门窗共同形成素净柔和、娴静淡雅的苏州园林色调风格。

　　▲贝叶形门

　　▲梅花形门

　　▲葫芦形门

　　门外沧桑，门内过往。

　　如今，饱含历史韵味的中国门，

　　渐渐少了。

　　这些历史上留存下来的经典，

　　以其自身之永恒性、疏世独立性，

　　俨然已经成为人们闹市隐遁的精神家园。

　　02

　　中国古建筑 | 门墩

　　《说文》："鼓，击鼓也。"

　　中国古代击鼓升堂、击鼓定更等等已经形成了官制的行为特征，鼓成了官衙的符号。安放抱鼓石便成了权利地位的门户象征。

　　同样，因为鼓是法事专用的乐器，把抱鼓石看作能够驱邪避灾的法力象征，在佛寺祠堂等庙宇前面摆放抱鼓石也是顺理成章的。

　　另外，将门枕石上方做成圆形可与下部方形基座构成"天圆地方"的造型关系。门礅上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。

　　“狮”和“世”谐音，雕九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。

　　桃为长寿的象征，传说西王母因为吃了仙桃而不死。

　　门墩上雕“白猿偷桃”，其来历是这样的：传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲，偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。白猿为了治母亲的病哀求孙真人，孙真人被他的一片孝心所感动，放走白猿。白猿之母病愈，让白猿将一部兵书赠送给孙真人。

　　从此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人寿长万年象征。这个传说在民间广为流传，民间鼓词里也有同一题目的曲词。

　　“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。

　　03

　　中国古建筑 | 门环

　　一个家，一扇门，一对环，总让人觉得门的对面似是藏着古老悠久的历史，镌刻着一个个内容丰富的历史故事。

　　清晨，阳光洒落在青砖绿瓦朱红的门上，门上的门环威严的扣于门面之上，它是最先宣告客人的到来的使者。

　　青砖绿瓦给人以素雅，沉稳，古朴，宁静的美感，而老门门环给人庄重、威严、神秘、静寂的感受。

　　门环，在中国绵延了数千多年，它是民居大门门扇上环状金属环扣，也有的地方称作“铺首”。它最直接的作用就是供人开拉门和敲门，但由于它是大门上的焦点，具有画龙点睛的作用，因而门环的装饰意义得到了强化。

　　中国的能工巧匠们将人们对美好、平安的生活期待巧妙的化为各种样式的门环，展示在门面之上。在铺首上，花卉图案、吉祥动物，几何纹样、兽头龙面等都是经常采用的装饰方法。

　　比如装饰“蝙蝠”寓意“多福”;“葵花”寓意“多子”;装饰“狮虎”寓意“镇宅”;装饰“蠡”(蠡为龙生九子之一，性情顽固，又习水性)寓意“防火”;装饰“六边形”寓意“六合”即“鹿鹤延年”等等。

　　一副设计精美、工艺精湛、图案奇特的门环，可以给宅院增色，给人以美的愉悦。但在快速城镇化的今天，传承两千多年的门环已渐渐销声匿迹。

　　很喜欢游走于古村落里感受古老的文化气息，对这些村落里的古门楼、古门墩、古门环、古砖雕石雕都特别的喜爱，它们是一个时代特征的写照，一直觉得可以从它们身上解读到很多的故事，它们是那么丰富又富有内涵。

　　现今，这种文化底蕴深厚的事物一直在减少着，总觉得有些可惜。怀念这庄重威严的门环，怀念那青砖绿瓦朱红的门，怀念青砖铺地的院子，怀念青砖夹墙的悠长的小巷，邻里相应，呼儿唤女，那里返璞归真，有人的气息!

　　04

　　中国古建筑 | 门钉

　　门钉源自墨子所说的“涿弋”(zhuō yì)，长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城，所以在涿弋上涂满了泥，起防火作用。

　　门钉的数量和排列，在清朝以前未有规定。清朝则对门钉的使用有一定之规：一个是装饰，一个是代表等级，再一个起加固作用。

　　皇家建筑，每扇门的门钉是横九路、竖九路，一共是九九八十一个钉。九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位。

　　因为帝王庙是供奉历代帝王的，所以也用九路门钉。通常皇家竖九路、横九路，王府七路乘七路，亲王七路乘九路，再往下就是五路乘五路。

　　05

　　中国古建筑 | 斗拱

　　斗拱是中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。

　　斗拱承重结构，可使屋檐较大程度外伸，形式优美，为我国传统建筑造型的一个主要特征。斗拱是榫卯结合的一种标准构件，是力传递的中介。

　　过去人们一直认为斗拱是建筑装饰物，而研究证明，斗拱把屋檐重量均匀地托住，起到了平衡稳定作用。

　　几种不同时代的斗拱

　　06

　　中国古建筑 | 飞檐

　　飞檐是中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在屋顶转角处。

　　飞檐是其屋檐上翘，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国建筑上民族风格的重要表现之一，我国传统建筑檐部形式，屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。

　　飞檐设计构图巧妙，造型优美的屋顶给人们以赏心悦目的艺术享受。飞翘的屋檐上往往雕刻避邪祈福灵兽，似麒麟，像飞鹤，有人喜欢灵兽，有人喜欢祥云，或是一条活蹦乱跳的鲤鱼，代表着临水而居的亲水文化。

　　屋檐上翘，若飞举之势。常用于亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿等建筑上。

　　清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：

　　“香亭三间五座，三面飞檐，上铺各色琉璃竹瓦，龙沟凤滴。”

　　秦牧 《社稷坛抒情》：

　　“这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌!”

　　07

　　中国古建筑 | 屋顶

　　在中国，屋顶在传统建筑中占有举足轻重的地位。

　　庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又分为单檐(一个屋檐)和重檐(两个或两个以上屋檐)两种;歇山顶、悬山顶、硬山顶可衍生出卷棚顶。南方民居的硬山屋顶多采用高于屋面的封火山墙。

　　重檐

　　重檐就是两层或两层以上的屋檐。一般来说，重檐大多是指在一层建筑上有两层或两层以上的屋檐，比如，单层重檐歇山顶、单层重檐庑殿顶。

　　但有的时候，人们也将一座多层建筑，只要是每层上都有一层檐，或是这座多层建筑的全部檐数加起来为“二”或超过“二”，就叫做“重檐”。重檐屋顶的“重檐”，可以是上下屋檐平面相同的，也可以是上下屋檐平面不同的。

　　最初的功能是为了快速排泄屋顶积水，后来逐步发展成等级象征。其等级大小依次为：

　　重檐庑殿顶

　　▼

　　重檐歇山顶

　　▼

　　重檐攒尖顶

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　　单檐庑殿顶

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　　单檐歇山顶

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　　单檐攒尖顶

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　　悬山顶

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　　硬山顶

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　　盝顶

　　此外，除上述几种屋顶外，还有扇面顶、卍字顶、盔顶、勾连搭顶、十字顶、穹窿顶、圆券顶、平顶、单坡顶、灰背顶等特殊的形式。

　　庑殿顶

　　“庑殿”是清式说法，在此之前它又有“五脊殿”等名称。因为庑殿式屋顶上共有五条脊，即，一条正脊和四条垂脊，所以称为“五脊殿”。 吴殿顶也是“庑殿顶”，是宋式叫法。

　　四阿殿顶也就是“庑殿顶”。“四阿殿顶”也是宋式叫法。“阿”是建筑屋顶的曲檐，“四阿”就是四面坡式的曲檐屋顶。庑殿顶共有五条脊、四面坡，所以叫做“四阿殿顶”。

　　▲唐代的庑殿顶

　　▲庑殿顶

　　▲五脊殿

　　▲吴殿顶

　　▲四阿殿

　　重檐庑殿顶庄重雄伟，是古建筑屋顶的最高等级，多用于皇宫或寺观的主殿，如故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿、曲阜孔庙大成殿等。

　　▲故宫午门

　　▲泰安岱庙天贶殿

　　▲曲阜孔庙大成殿

　　单檐庑殿顶多用于礼仪盛典及宗教建筑的偏殿或门堂等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、皇乾殿及斋宫、华严寺大雄宝殿等。

　　▲天坛祈年门

　　▲皇乾殿

　　▲斋宫

　　▲华严寺大熊宝殿

　　歇山顶

　　“歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、“汉殿”、“厦两头造”等不同名称。又称九脊顶，有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。

　　前后两坡为正坡，左右两坡为半坡，半坡以上的三角形区域为山花。

　　九脊顶

　　重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶，多用于规格很高的殿堂中，如故宫的保和殿、太和门、天安门、钟楼、鼓楼等。

　　一般的歇山顶应用非常广泛，但凡宫中其他诸建筑，以及祠庙坛社、寺观衙署等官家、公众殿堂等都袭用歇山屋顶。

　　▲故宫保和殿

　　▲太和门

　　▲天安门

　　▲钟楼

　　▲鼓楼

　　单檐歇山顶

　　▲智化寺大殿

　　▲雍和宫天王殿

　　攒尖顶

　　无正脊，只有垂脊，只应用于面积不大的楼、阁、楼、塔等，平面多为正多边形及圆形，顶部有宝顶。

　　▲攒尖式屋顶

　　▲攒尖式屋顶亭子

　　08

　　中国古建筑 | 马头墙

　　马头墙，是徽派建筑的重要特色。

　　在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。

　　马头墙也是一个界域，一个封闭。界域人与人的关系，这是文化的象征。也是历史的注解，这就是千年马头墙在中国的缩影。

　　马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。高大封闭的墙体，因为马头墙的设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。

　　而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

　　马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

　　部分示意图来自“琅沐”，其他图片均来自网络

　　本文为网络综合，未找到最原始出处

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