敦煌 | 如果莫高窟有一天永久关闭,我们如何探索这个世界遗产呢?

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海峡文创
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Aug 23, 2019 10:08:42 AM
[ 海峡文创导读 ] 今天,在数字敦煌的网站上,我们不仅能看到300dpi的图片,还能看到360度的三维全景漫游。
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  1900年6月22日,

  对京津之外的大清国普通人来说,

  只是不太平的年景里普通的一天。

  这天,莫高窟的守门人王圆箓道士,

  继续着他的“装修”工作:

  把石窟上的古代壁画刷上石灰,

  让它看起来“干净”一些。

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  也不知道以佛教文化为主的莫高窟,

  为什么会让一个道士当家。

  刷着刷着,帮工告诉他,

  好像墙壁是空的,也许里面还有洞穴。

  两个人就又挖了一阵,

  没多久就挖出来一个满是经卷的洞窟。

  这个读书不多的道士不知道,

  他不只打开了敦煌学这门学问,

  也把莫高窟送上了屡遭劫难的荆棘之路。

       01百年劫难

  如果没有王道士,

  今天的莫高窟很有可能只是个普通景点,

  绝不像今天这样,

  成为旅行者们非要朝圣的地方。

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  这不是诋毁莫高窟,

  而是在王道士的年代,

  莫高窟就已经沉寂了几百年。

  这片在鸣沙山上的佛教奇迹,

  诞生、兴盛和沉寂的时间都相当早,

  加上气候和战乱,

  以至于到了最后两个封建王朝,

  人们仿佛忘记了它的存在。

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  在沉寂的600年里,敦煌是真实的“西出阳关无故人”

  可王道士这一挖,

  首先是先把文物贩子吸引了过来。

  七年后,英国人斯坦因沿丝绸之路来到敦煌,

  只用了200两银子,

  就换走了24箱经卷和5箱其它艺术品。

  1914年他又用很低的价格换了570段敦煌文献。

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  除了斯坦因,

  法国人、日本人、俄国人纷纷来到敦煌,

  名义上“买”走了敦煌经卷的最精华部分,

  仅剩6000余卷残卷。

  当时国内学者无不叹息:

  而这还只是文明的方式,

  上世纪二十年代,

  敦煌来了一大批被革命的沙俄旧军人。

  他们还毫不顾惜地在洞窟内生火做饭,

  莫高窟内的很多壁画被烟熏火燎得面目全非。

  更令人愤怒的是,

  这些丧家之犬对大量泥塑断手凿目,

  对壁画胡乱涂抹,乱刻乱描。

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      02与时间赛跑的敦煌修复者

  当敦煌撑到新中国,

  除了特殊年代受到了小程度的损坏,

  就再也没出过什么人祸了。

  但人祸之后,天灾又成了大问题。

  敦煌的修复人员在长期修复过程里发现,

  在认识到这些深层问题之前,

  他们只是做抢救性修复:

  找出有脱落危险的地方,用胶水先黏上。

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  后来大家发现,不解决壁画的“病”,

  就谈不上是修复,

  尤其是壁画的“癌”:酥碱。

  岩体里的可溶性盐遇水之后会溶解移动,

  在洞窟壁画地仗中积聚。

  积聚的盐反复出现结晶收缩再溶解,

  这就是酥碱病,

  会导致壁画大面积脱落。

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  酥碱病的关键就在于水,

  但越来越不正常的气候,

  让这个问题变得越发严重,

  尤其是今年,

  敦煌接连两次受到强降雨影响。

  虽然水灾并没有直接冲毁文物,

  但对于洞窟内的环境影响无法估计。

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  2019年7月敦煌水灾/莫高窟参观预约网微博

  除了天灾,

  旅行者们的一呼一吸带出的水蒸气,

  也在时刻影响着壁画的生存,

  而随着人数增多,

  这种影响也越来越大。

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  面对这种情形,

  敦煌的修复者们只能与时间赛跑。

  98号窟从1998年开始,

  花了接近20年才完成修复。

  可在修复人员看来还是有些仓促,

  但他们也不得不加快步伐,

  因为他们总感觉,

  修复的速度根本赶不上石窟出问题的速度。

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  而且敦煌还是壁画修复界的“黄埔军校”,

  其它地方的壁画要是出了问题,

  都要找敦煌求救,

  这在无形之中给了他们更多压力。

       03不去敦煌看敦煌

  在巨大的修复压力前,

  人们不得不面对这样一个现实:

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  人类再厉害,也抵不过时间的力量。

  所以从上世纪五十年代开始,

  第一代敦煌保护者就尝试永久保留敦煌遗迹,

  而最简单的永久保留方法,

  就是把壁画临摹下来。

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  解放前,张大千就曾经进入敦煌临摹

  直到今天,

  人们仍然保留了这种效率最低的方式,

  不单是因为它简单,

  而且在壁画受损特别严重的情况下,

  人们还能运用对同时期壁画的理解,

  合理复原线条和色彩。

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  上图:阿弥陀净土变局部,莫高窟第220窟,初唐;下图:杨东苗临摹品

  但今天人们找到了更加高效的方式,

  来记录人类的伟大遗产——

  在人们刚提出要把敦煌数字化的年代,

  数码相机都没有普及。

  1999年,敦煌人开始了第一次尝试:

  用135胶片相机拍摄石窟,

  再将交卷送到美国冲洗拼接扫描。

  后来有了数码相机,

  但第一代的分辨率只有75dpi,

  都无法做出原始大小的图片。

  直到2006年,图片才能达到壁画原始大小。

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  更先进的数字化采集

  虽然这是人类不得不选择的第二方案,

  却实实在在给普通人带来了便利。

  今天,在数字敦煌的网站上,

  我们不仅能看到300dpi的图片,

  还能看到360度的三维全景漫游。

  敦煌二五四窟漫游

  也许在未来的某一天,

  我们能带着VR眼镜,

  在家里就能感受到莫高窟的壮丽。

  说起来也有趣,

  “数字敦煌”这四个字,

  原本只是为游客电子指南命名。

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  针对游客的数字指南,现在已经升级成了更逼真的球幕电影

  当时的敦煌研究院院长樊锦诗觉得,

  莫高窟的客流太大,

  如果大家能先在洞外看看电子指南,

  就能更好地了解莫高窟,

  顺便缩短了游客在洞窟内停留的时间。

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  后来数字化工程沿用了这四个字,

  也让这四个字超越了电子指南,

  既成为了开放给全人类的宝库,

  也成为保护莫高窟文化的最后堡垒。

  敦煌217窟主室北壁。下图是全景图右上角区域的细节

  而面对今天敦煌的处境,

  我们或许也应该摒弃一些旧观念,

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  毕竟你今天在电脑上能看到的壁画,

  比你在洞里看到的还清晰,

  你还可以在电脑面前放肆呼吸,

  不用担心损伤壁画,

  何乐而不为呢?

  来源|那一座城 部分图片来源网络

 

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